身体被看作碎片，并被转化成碎片。一个追逐片段是对超现实主义和浪漫主义对夜间森林的痴迷的重复。笑声与恐惧如此接近，以至于它们相互侵入。这部电影展示了当像超现实主义这样的冒险似乎不再可能或令人信服时，图像会发生什么。
甚至震惊，因为超现实主义者试图抓住 20 世纪 30 年代法西斯主义的崛起，或将自己的破坏冲动与敌人的破坏冲动区分开来。在纳粹被击败、美国获得核武器之后，阿尔贝托·贾科梅蒂放弃了他早期的超现实主义雕塑，转向了人类形象的更新，其中干燥与恢复并存，而杰克逊·波洛克则发明了一种新的迷宫般的抒情主义，将他早期风格的超现实主义意象转化为一种破旧但加速的身体和精神自由的燃料。
然而，在《德州电锯杀人狂》中，动乱带来蜕变，文化可以通过憎恨自己而自我更新的信念已接近极限。如果动乱只意味着死亡和熵，我们是否还想动乱？我们的敌人是否会对我们拥抱混乱感到高兴或惊讶？
影片最令人吃惊的段落可能出现在中途，那时我们开始意识到这个通道有多么的阴暗。流行和低俗作品对邪恶的描述的力量通常在于暴力的承载者所体现的极端的知情或无知：邪恶的化身要么是无所不知的策划者（如《星球大战》），要么是致力于破坏的机器人（如《大白鲨》）。皮脸施展暴 塞浦路斯手机数据 力的方式纯粹得像是一种反应，也许让人上瘾，甚至是一种虔诚，如果不是因为影片中间这段令人困惑的简短段落的话。他一直在一个接一个地消灭这些入侵者，但正在发生的事情让他感到不安；他不知道为什么这些人会出现在他家并自告奋勇。于是，他坐在一堆杀人工具和灾难画面中，思考着正在发生的事情，他那张大脸在蜡黄的面具下沉重地抽搐着。
影片的精彩表演来自玛丽莲·伯恩斯，她扮演的最后一个受害者莎莉，被抓获并被卷入了家庭可怕的晚餐仪式，但最终逃脱了。伯恩斯必须避免赋予她的角色过多的分量或兴趣，因为这部电影无法成为对正在经历这些事情的人的研究，也无法打破低俗故事的准则，这些准则允许它具有爆炸性的机动性。然而，莎莉的生存必须非常重要，并且需要坚韧不拔和足智多谋，而这些都不能显得像英雄。她是纯粹受害者的化身，也超越了这一类别，并将其掏空。