受邀对我选择的2011年8月18日雅克-阿兰·米勒访谈《拉康的预言》中的一段摘录进行评论，我选择了他在结尾处使用的这个公式[1] 。
我选择这个公式是因为它引人注目并且具有挑战性；通常一个人会认为，误解是出在别人身上。在精神分析中我们认为存在另一个自我，这是无意识的假设。 “ 自我不是自己家的主人 。”我们不仅仅是个体，即不可分割的自主实体，其他事物与我们有关，并在最亲密的层面上构成了我们。我们不同于我们自己，而且常常是一种陌生感、一种不和谐感、一种错误的音符，这些都会促使我们去见分析师。
J.-A.米勒的公式也让我想起了拉康对前来向他寻求分析的人说的话：“你会和我相处融洽吗？” “，这是一个巨大的模糊性，因为当一个人与分析师交谈时，这也是一个听到自己说话的问题。我总是惊讶地看到，我们在 CPCT 接收的那些通常与精神分析毫无联系的人能够如此迅速地掌握这个系统，并具有相关性和效率。在发现分析性话语后，他们常常感到不安，也就是说，他们发现一个愿意倾听、热情好客、没有任何意图、保持沉默但并非必然的对话者，并且不会提出任何协议或重新定位，因此，他们很快就发明了利用对话者的方法。
在他的第二次演讲[ 2]中，在批评了珍妮特的神经 亚美尼亚 WhatsApp 手机号码 症理论之后，弗洛伊德讨论了他自己的方法：“对我来说最重要的是实践。 “如今 CPCT 的情况就是如此：让分析性话语变得生动活泼需要实践。 CPCT 的欢迎仪式独一无二，它为会议提供了便利，这种欢迎仪式在其他地方（几乎？）已不再存在，而且它的有效性每天都在得到验证。正如 J.-A. Miller 所表述的，它是直接效用的暂停。我们的做事方式对我们的对话者和合作伙伴提出了挑战，他们向我们推荐人们或资助我们的行动，但通常并不真正理解我们在做什么。
在当今这个时代，打电话通常会得到自动回复，而这只不过是其他人在面试中使用的协议的机械转换而已。越来越多的组织甚至不再允许打电话：例如，就业部门顾问会给您打电话，而您却没有机会这样做。你任他们摆布，而不是他们任你摆布。公共服务的理念正在让位于公众的屈从。愤怒正在酝酿……
CPCT 是一个奇妙的社会变迁观察站，在这里我们“与社会直接接触” [3]。我们知道如何对待那些难以适应预先设定的框架和协议的人。我们的机构联系人也对我们的反馈非常好奇；他们中的一些人非常感兴趣地阅读了我们的活动报告。
来找我们的人大多需求不足，他们不知道如何提问，不知道可以提问，或者有人可以接受、听到他们要说的话。对于一些人来说，很难想象有人在等待他们。这就是为什么我们继续为多次缺席的人提供任命。有时，您可能需要尝试多次，甚至很长时间，才能遇到某人。
消除误解让我们觉得，我们至少时不时可以听到自己说的话……但是，分析性话语也让我们成为正在发生的事情的读者，成为我们理解它的方式的读者。它是关于产生主观性，对发生在我们身上的事情采取立场。这就产生了效果。越来越少的人对心理分析有先验倾向，我们能够继续下去的是我们的工作对我们所接受的人产生的影响。那些信任我们、与我们建立关系的人对此很敏感，但口口相传也是接待次数不断增加的源头。心理分析允许一种原始形式的社会联系，帮助我们呼吸......