阿尔及利亚的公民起义再次暴露了这种类型的运动与过去的运动相比所带来的不同寻常的问题。如果没有被民众运动接受的代表，又怎么能产生政治替代方案呢？我们在法国经历了“夜间起义”，现在又经历了一场壮观的“黄背心”运动。我认为现在这个问题似乎是不可避免的。
经验似乎表明，产生替代方案或至少是其可能性的时刻就是我们所说的“构成阶段”。这涵盖了构成运动自主积极的政治表达的一切。也就是说，是什么赋予了人民，赋予了序列中的行动者自身政治存在的可能性。尽管如此，这个必然普遍的公式却是具体的。不需要中介而成为一个整体和单一参与者的感觉很大程度上是通过成功利用社交网络来维持的。一切事物都是通过他们才开始运转的，每次动员所伴随的讨论也是通过他们来进行的。事实上，社交网络发挥着永久的集市的作用，确立了人民作为行动主体的政治现实，而不将权力委托给某个政党或某个个人。迄今为止，这一阶段的最终形式是召开制宪会议。它的召开，然后是它的展开，是民众场面产生发言人的时刻，集会 芬兰 WhatsApp 号码 的斗争必然会使这些发言人在普通民众眼中合法化。
除此之外，还有什么可能重新组织社会的决策体系呢？在“社会主义”运动的旧革命学说中，党采取了行动。他应该体现历史的必然性并做出创始决策。在这里讨论此类计划的相关性或其他方面是没有意义的。在当代人民群众大规模干预的情况下，这是根本无法实现的。让我们根据法国或阿尔及利亚的当前事件来提出这个问题。于是，旧先锋派模式的过时性和彻底荒谬性就显而易见了。这可能是最让许多观察家困惑的事情。震惊的根源始终是一样的。这些观察家不相信人民具有自主组建政治力量的能力。但这正是召开制宪会议的请求所发挥的作用。
突尼斯事件清楚地证明了这一点。制宪会议是确认和肯定人民运动的地方，产生了自己的言论领袖和辩论主题。这里不想说突尼斯制宪会议已经解决了所提出的所有问题。毫无疑问，它只解决了财富共享问题社会领域之外的明确界定的一部分。但它展示了事物如何展开、如何实施并在社会的辩论和动员中继续下去。她展示了她如何挫败当地极权政党夺取政权的企图。这并不是该公式最不重要的优点。
因为无论在哪里引发起义进程，它通常都会与旧社会的强大潮流发生冲突，因为这些潮流被既有政治权力的腐朽所放大。在这种条件下，极右翼无论以世俗还是宗教的名义都十分存在。制宪会议的运作通过公开和辩论各方提出的所有问题，挫败了突然政变的可能性。就阿尔及利亚和法国的情况而言，我们可以说，这是最流畅、最非暴力的道路，使民众运动能够成为政治舞台的主人。我们很快就会看到这一点是否得到证实，以及这是否确实是历史政治必然性进入公民革命的渠道，正如我们在阿尔及利亚和法国所观察到的那样。